貔貅石雕，青石貔貅
名稱(chēng)：貔貅石雕，青石貔貅
材質(zhì)：青石
安裝位置：適合安裝在建筑物入口
石雕貔貅可列人龍族或亞龍族,理由是其容合對(duì)象與龍有相同之處:熊、虎、烏都在龍的容合對(duì)象之列,新石器時(shí)代紅山交化圈出土有熊型原龍、島形原龍,良箔交化圈.龍山交化圈出土有虎型原龍,而且都被賦予吉祥嘉瑞的神比和辟邪、鎮(zhèn)宅等功用。據(jù)此,有人將貔貅說(shuō)成是龍的后代,是‘龍生九子中二子蠇吻的兒子,也有將貔貅接說(shuō)成龍的第幾子的-----龍文化的容合性由此可見(jiàn)一斑。
從詞源角度考察,石雕貔貅起初多半指的是豹子?！墩f(shuō)文》言“魏,豹屬(周書(shū)》云位口虎如貔貅,《后漢書(shū)光武紀(jì)》講‘尋邑百萬(wàn).貔虎為群”,《北史隋本紀(jì)》謂“莫非如豺如魏之勇”。按語(yǔ)言習(xí)慣,與虎、豺井稱(chēng)者,非狠即豹,所謂虎豹豺狼,,由此可推魏為豹之一種。貅有兩解,一為不知名的猛獸,一為艘之扎者.即雌豹、母豹。古人多將貔貅連舉,以喻勇猛威武之士、威武之軍。如(史記五帝本紀(jì)》載軒蛤黃帝曾“教熊黑貔貅抓虎,以與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野嚼晉書(shū)熊遠(yuǎn)傳》講“命貔貅之士,鳴檄前驅(qū),大軍后至,威風(fēng) 然卜唐劉禹錫詩(shī)云:“哲辭鴛鷺出蓬硯,忽擁驪琳鎮(zhèn)粵城”。宋楊景詩(shī)云:“天兵十萬(wàn)擁媲琳,策塞今年大有秋幾,值得注意的是清代王士核在(隴蜀余聞》中的一段話(huà):‘貔貅產(chǎn)峨嵋,自木皮殿以上林木間有之。形類(lèi)夫,黃質(zhì)白聾,龐贅遲鈍,見(jiàn)人不驚,群犬常侮之,其聲似念陀佛,非猛獸也”。按這樣的描述,媲琳差不多就是熊貓。
