觀音石雕，漢白玉觀音菩薩雕塑
名稱：觀音石雕，漢白玉觀音菩薩雕塑
材質(zhì)：漢白玉
安裝位置：適合安裝在寺廟
唐代是我國(guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期,也是封建社會(huì)文化藝術(shù)發(fā)展的高峰。在這個(gè)藝術(shù)高峰中觀音的造像獲得了長(zhǎng)足的發(fā)展。隋代以后逐漸出現(xiàn)了單獨(dú)的觀世音的形象,唐宣宗曾下令全國(guó)寺觀都畫(huà)觀音像,于是蔚然成風(fēng)。宋代是中國(guó)世俗美術(shù)繼唐代之后繼續(xù)發(fā)展的時(shí)期,寺院中盛行唐代的俗講,俗講表現(xiàn)的是世俗的民眾的生活,宋代的造像多是接近人的觀音和羅漢。
唐代的佛像盛極一時(shí),據(jù)近人《中國(guó)繪畫(huà)史》統(tǒng)計(jì),當(dāng)時(shí)繪有佛畫(huà)的寺院達(dá)183座,知名畫(huà)家70余人。著名畫(huà)家吳道子一生曾在25個(gè)寺院做壁畫(huà)300余幅。如西安的臥龍寺、湖北當(dāng)陽(yáng)的玉泉寺所刻的觀音畫(huà)像都是吳道子的手筆。自魏晉人唐,觀音的形象進(jìn)一步朝世俗化的方向發(fā)展,她不似北魏時(shí)期的秀骨清相,也脫離了隋代的拙重質(zhì)樸,變得豐滿而不厚重,妨媚而不輕佻,其形象端莊美麗,蕭灑飄逸。
石雕觀音是佛教中慈悲和智慧的象征，無(wú)論在大乘佛教還是在民間信仰，都具有極其重要的地位。以觀世音菩薩為主導(dǎo)的大慈悲精神，被視為大乘佛教的根本。佛經(jīng)上說(shuō)，觀世音是過(guò)去的正法明如來(lái)所現(xiàn)化，他在無(wú)量國(guó)土中，以菩薩之身到處尋聲救苦。觀世音與阿彌陀佛有著特殊的關(guān)系。他是西方三圣中的一尊，也是一生補(bǔ)處的法身大士，是繼承阿彌陀佛位的菩薩，而且還有說(shuō)觀世音就是阿彌陀佛的化身。
