大肚彌勒佛雕塑，石雕佛像
名稱(chēng)：大肚彌勒佛雕塑，石雕佛像
材質(zhì)：大理石
安裝位置：適合安裝在寺廟
自古以來(lái)彌勒的形象就是開(kāi)心的笑容慈祥樂(lè)觀(guān)，總是給人一種放松的感覺(jué)。
中國(guó)東晉以來(lái)，人們對(duì)彌勒佛像的信仰日益盛行，且與阿彌陀佛西方凈土信仰和樂(lè)融融。凈土宗慧遠(yuǎn)的導(dǎo)師因?yàn)閷?duì)經(jīng)文原意有引文，發(fā)愿上升兜率天親自聽(tīng)彌勒佛菩薩說(shuō)法。玄奘、窺基等一帶高僧已往生兜率內(nèi)院為臨終之大愿。隋唐之后，彌勒信仰越來(lái)越好，但是彌勒凈土依然不衰，在平民和士大夫中大有傳播。并且著名詩(shī)人便是米粒信徒。他組織了一時(shí)上升會(huì)，希望這個(gè)會(huì)的成員都能往生兜率凈土。并且他本人愿意當(dāng)來(lái)世，與一切眾生，同彌勒上升，隨慈氏下降。生生劫劫，與慈氏俱；永離生死流，終成無(wú)上道。他在晚年的適中說(shuō)：吾學(xué)空門(mén)非學(xué)仙，恐君說(shuō)吾是虛傳。海山不是吾歸處，歸即應(yīng)歸兜率天。在隋唐之際，彌勒信仰與阿彌陀佛的西方凈土信仰曾經(jīng)有所沖突，雙方信徒甚眾，形成凈土信仰的兩大流派，彌勒與凈土宗相持不下。但是隨著許多民間信仰信徒以彌勒像降世為號(hào)召，對(duì)朝廷反抗起事，故彌勒信仰遭官家大力打擊，至明清之后，逐步讓位給阿彌陀佛信仰，于是在漢傳佛教中式微。彌勒法門(mén)因牽扯上各式各樣的政變與起事，漸漸衰微，但衰而不絕，但仍在漢地傳承不止。彌勒信仰在朝鮮半島佛教中，仍然保持著主流地位。
