地藏菩薩坐騎諦聽(tīng)的相關(guān)介紹
諦聽(tīng)是地藏菩薩經(jīng)案下伏著的通靈神獸，可以通過(guò)聽(tīng)來(lái)辨認(rèn)世間萬(wàn)物 ，尤其善于聽(tīng)人的心，在名著《西游記》中有述說(shuō)諦聽(tīng)辨別真假美猴王的故事。它集群獸之像于一身，聚眾物之優(yōu)容為一體，有虎頭、獨(dú)角、犬耳、龍身、獅尾、麒麟足。
傳說(shuō)是地藏菩薩的坐騎，諦聽(tīng)的原身是一條白犬，因?yàn)榈夭胤ㄩT以孝道為基，狗性忠誠(chéng)，就如同文殊之獅子表智慧，普賢之白象表大行一樣，地藏之諦聽(tīng)表忠誠(chéng)不二之心。諦聽(tīng)的來(lái)歷據(jù)認(rèn)為，唐·開(kāi)元末年，古新羅(今韓國(guó))王子24歲的金喬覺(jué)，看破紅塵，攜白犬一只浮海來(lái)華，削發(fā)為僧。白犬伴金喬覺(jué)一路顛簸，卓錫九華。在共同苦修的75載中，白犬與金喬覺(jué)晝夜相隨，處處使其逢兇化吉。貞元十年(794)農(nóng)歷七月三十日金喬覺(jué)坐化，白犬亦隨之傍息。三年后，金喬覺(jué)尸身開(kāi)缸，見(jiàn)其面目如生、骨如金鎖。根據(jù)佛經(jīng)曰:"菩薩鉤鎖，百骸鳴矣!"。眾人都為金喬覺(jué)而感嘆--金喬覺(jué)乃是地藏菩薩化身，故建寺連白犬同請(qǐng)供奉。金喬覺(jué)被佛門認(rèn)定為地藏菩薩之應(yīng)化，稱金地藏。這只神犬也因是金喬覺(jué)的信物、愛(ài)物、寵物和護(hù)身之物，被佛教尊稱為神犬。后人更神化為神犬諦聽(tīng)曉佛理，通人性，避邪惡，視為吉祥的象征。
諦聽(tīng)具虎頭、獨(dú)角、犬耳、龍身、獅尾、麒麟足的瑞獸，貌似龍非龍、似虎非虎、似獅非獅、似麒麟非麒麟、似犬非犬，獨(dú)角表公斷力，如《論語(yǔ)》中孔子認(rèn)為子路說(shuō)一不二，"片言可以折獄"。龍身表吉祥，虎頭表示智勇，犬耳表善聽(tīng)，獅尾表有耐性，麒麟足表四平八穩(wěn) 以善為寶，是人們想象中的征物，社會(huì)上又緣稱"九不象"。
民間廣泛認(rèn)為諦聽(tīng)沾有"九氣"，即"靈氣、神氣、福氣、財(cái)氣、銳氣、運(yùn)氣、朝氣、力氣和骨氣"。能起到"辟邪"、"消災(zāi)"、"降福"、"護(hù)身"等作用。一些虔誠(chéng)的佛門信眾更是相信沾上諦聽(tīng)的"靈氣"即能使家運(yùn)昌隆，基業(yè)常青;孩子帶上它則茁壯成長(zhǎng)，長(zhǎng)大能成為誠(chéng)者、賢者、智者、悟者、覺(jué)者、壽者。成年人帶著它就心想事成、大吉大利。后人更神化為神犬諦聽(tīng)曉佛理，通人性，避邪惡，視為吉祥的象征。