廣場(chǎng)景觀雕塑的形式美
主題與內(nèi)容是一切人類藝術(shù)創(chuàng)造的必然存在，當(dāng)然，廣場(chǎng)景觀與雕塑也脫離不了這個(gè)實(shí)質(zhì)。廣場(chǎng)景觀與雕塑在主題與內(nèi)容之間要有一個(gè)協(xié)調(diào)、統(tǒng)一的關(guān)系。這種關(guān)系是具有共同價(jià)值觀、共同的理想、共同的文化準(zhǔn)則和共同的認(rèn)知語言。雕塑作為廣場(chǎng)景觀的一部分，不能脫離環(huán)境主題，否自，雕塑在這個(gè)環(huán)境中的成立性會(huì)受到置疑。這種置疑來自公眾的，是個(gè)普遍意義上的群體，它是由公共群體的意識(shí)決定的。這種群體意志受文化背景，價(jià)值觀的直接影響，具有一定的包含性。以形式美學(xué)的視角來剖析廣場(chǎng)雕塑的形式美，他主要可以分為質(zhì)、形、色三個(gè)層面。從形的層面來看，廣場(chǎng)景觀雕塑的質(zhì)感有強(qiáng)烈、柔軟之分，主要以廣場(chǎng)質(zhì)感的對(duì)比為美。廣場(chǎng)雕塑的形態(tài)不可能完全一致，有高矮大小的茶藝，主要以多樣不一、參差不齊唯美。從色的層面來看，廣場(chǎng)雕塑的色彩也不是雷同的，有冷暖之分虛實(shí)關(guān)系，主要以廣場(chǎng)色調(diào)統(tǒng)一為美。廣場(chǎng)空間中選用的雕塑的造型格式和藝術(shù)風(fēng)格都應(yīng)力求統(tǒng)一之美。
形式美是帶有普遍性、必然性和永恒性的法則。形式美不同于審美觀念，審美觀念是隨文化，地區(qū)和時(shí)代的不同而發(fā)展、變化的較為具體的標(biāo)準(zhǔn)尺度。形式美是絕對(duì)的，審美觀念是相對(duì)的，形式美寓于審美觀念之中，形式美體現(xiàn)在藝術(shù)形式之中，而藝術(shù)形式則由于審美觀念而千差萬別。在有若干要素組成的整體環(huán)境中，每一個(gè)要素在整體中所占的比重和所處的地位，將會(huì)影響到整體環(huán)境的統(tǒng)一性。組成景觀的要素主要是綠植、雕塑、建筑、水體、路面、設(shè)施等等。每一個(gè)要素根據(jù)廣場(chǎng)景觀環(huán)境的內(nèi)容和形式不同。表現(xiàn)出不同的體量關(guān)系和所處的位置，從而達(dá)成了一種協(xié)調(diào)性的統(tǒng)一整體。在一個(gè)有機(jī)的整體中，各組成部分要加以區(qū)別對(duì)待。它們應(yīng)當(dāng)既有主與從的差別，也有重點(diǎn)與一般的差別的核心與外圍的差別。就是要明確環(huán)境的主題內(nèi)容要表達(dá)什么樣的效果，通過各因素的安排達(dá)到這種效果。這樣，廣場(chǎng)雕塑在環(huán)境中所占的分量就有了一個(gè)整體性的考慮，避免了由于雕塑自身的鮮明或輕微影響整體景觀的統(tǒng)一協(xié)調(diào)。