漢白玉古代名醫(yī)張仲景石雕
漢白玉古代名醫(yī)張仲景石雕是一款人物石雕，名人石雕，名人石雕的發(fā)展從古時(shí)候到現(xiàn)在，一直都在不斷的前進(jìn)，一直的更新當(dāng)中。它擁有源頭、發(fā)展、演變的連續(xù)性，揭示的是各個(gè)時(shí)期不一樣畫(huà)面；人物石雕是以古今的各種人物為造型而雕刻的藝術(shù)品，是用各種能夠塑性的材料或可雕的材料雕刻出擁有一定可觸的藝術(shù)形象。是采用漢白玉石雕制成的石雕產(chǎn)品。漢白玉是一種白色的大理石，顏色潔白，紋理細(xì)膩，鋸切面的部分在陽(yáng)光照耀下給人透明的感覺(jué)，這點(diǎn)與玉十分類似，因此被人們叫做漢白玉通過(guò)手工制作而成。手工雕刻依然是現(xiàn)在石雕行業(yè)的主要制作方式，這是因?yàn)闄C(jī)械設(shè)備的限制性，在很多地方依然沒(méi)有辦法觸及漢白玉古代名醫(yī)張仲景石雕適用于校園，公園，景區(qū)等地安置擺放。安置在景區(qū)中，景區(qū)石雕的色彩也十分重要，假如一個(gè)景區(qū)太單調(diào)的話，游人會(huì)覺(jué)得枯燥無(wú)味，色彩太單調(diào)會(huì)顯得景區(qū)沉悶，死板。；安置在公園中，公園石雕可以提供大家豐富多彩的審美要求，可以滿足各個(gè)階層對(duì)作品的關(guān)注，而不是一個(gè)很大的象征性的大型藝術(shù)品，不會(huì)利用強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊來(lái)攪亂整個(gè)城市的景觀，引起強(qiáng)迫性；安置在校園中，使學(xué)生從銅雕中領(lǐng)會(huì)特定文化的設(shè)計(jì)思想。
張仲景，名機(jī)，字仲景，東漢南陽(yáng)人。約生于桓帝和平元年（公元150年），卒于獻(xiàn)帝建安二十四年（公元219年）。中國(guó)古代偉大的醫(yī)學(xué)家、世界醫(yī)史偉人。漢靈帝時(shí)曾舉孝廉，官至長(zhǎng)沙太守。他一生勤求古訓(xùn)，博采眾方，集前人之大成，攬四代之精華，寫(xiě)出了不朽的醫(yī)學(xué)名著《傷寒雜病論》。這部醫(yī)書(shū)熔理、法、方、藥于一爐，開(kāi)辨證論治之先河，形成了獨(dú)特的中國(guó)醫(yī)學(xué)思想體系，對(duì)于推動(dòng)后世醫(yī)學(xué)的發(fā)展起了巨大的作用。
漢白玉古代名醫(yī)張仲景石雕可用材質(zhì)不僅局限于漢白玉石雕，還可以是大理石、砂巖、晚霞紅、青石等，尺寸和適用場(chǎng)所也非固定不變，具體請(qǐng)電話咨詢。
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